الخميس، نونبر 24، 2005

مجبر صاحبكم.. لا مخير

إنه الحب من يجعلنا نقاتل
و يبقينا في معركتنا الخاسرة
ننازل..
و يلوننا بألوان الموت
و يلفنا بالرطوبة و الظلام
كما أركان المنازل
و يصم فينا الآذانَ
..و يميت الذوق
فلا اللسان يبقى لسانا
..و يميت اللمس
!!أمن بعد يديك أبقى إنسانا؟
و يحجب الرؤية
و يسود الرؤية
فلا نبصر في الجنة إلا الورد الذابل
و لا نشم في البستان إلا ريح المزابل
و يشل المخ
فلا نقدر معه على أسهل المسائل
و عوض الحياة.. أكتفي بالرسائل
..و أكتفي بآلو
و أبداً لن تعرف من كان القائل
و أبدا لن تعرف أني أقرب
للإنْ
تحا
ر
كقرب رقبتي للسلاسل
و قرب البغايا للمال الهائل

يأس ينتابني
يسكنني.. كما عيناك
أسود.. جاف.. قاتل
كما عيناك
أراه في كل مكان
كما عيناك
إليّ ببئر.. عميقة عميقة
مغمرة
بعطر الفنيلا الرقيقة
مغرما
بمائها و ظلمتها السحيقة
مرغما
تقودني إليها السليقة
طرق و فتح
و دخول و خروج
و ذهاب و إياب
و لا شي ء
..لا شي ء
..لا شي

الاثنين، نونبر 07، 2005

في رحاب اللغة

RACAILLE


أَوْباش
:المحيط
.الأوْبَاشُ : [بصيغة الجمع] أخلاط الناس وسفلتهم؛ لكل مجتمع أوباشه
.من النبات. القليل المتفرق منه؛ في هذه الأرض القاسية أو باشٌ من الزرع -
:الوسيط
."أَوْباشٌ - "هُوَ مِنَ الأوْبَاشِ" : مِنْ سَفَلَةِ النَّاسِ وَأخْلاطِهِمْ. "تَجَنَّبْ مُخَالَطَةَ الأوْبَاشِ يَا وَلَدِي


العامَّة
:المحيط
العَامَّةُ : مذ العامّ.- من الناس: سوادُهم من غير تخصيص؛ للعامَّة من الناس أسلوبٌ في الكلام وللخاصة المثقفة أسلوب يختلف عن الأول/جاء القومُ عامةً، أي جميعاً/ بصورة عامة، أي بشكل عامٍ غير تفصيليّ؛ بحثنا الموضوع بصورة عامَّة ج عَوَامُّ
:الوسيط
.(عَامِّيٌّ، ةٌ - [ع م م]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَامِّ
."رَجُلٌ عَامِّيٌّ : دَارِجٌ، شَعْبِيٌّ. "كَلاَمٌ عَامِّيٌّ" "اللُّغَةُ الْعَامِّيَّةُ
.عَامِّيَّةُ كَذَا : حَرَكَةٌ أَوْ ثَوْرَةٌ يَقُومُ بِهَا الشَّعْبُ ضِدَّ السُّلْطَةِ الْحَاكِمَةِ لانْتِزَاعِ حُقُوقِهِ


رَعَاع
:الوسيط
رُعاعٌ، رَعاعٌ - الواحِدُ رُعاعَةٌ. [ر ع ع]. "اِخْتَلَطَ بِجَماعَةٍ مِنَ الرُّعاعِ" : مِنَ غَوْغاءِ النَّاسِ، مِنْ سَفَلَتِهِمْ


دَهْماءُ
:المحيط
الدَّهْمَاءُ : مذ الأَدْهَمُ.-: ليلة تسع وعشرين من الشَّهر القمريِّ - من الضأن: الحمراءُ الخالصة الحمرة حتّى تصبح كأنّها سوداء/ حديقةٌدهماء، أي خضراء تضرب إلى السّواد من شدّة ريِّها ونضارتها.-: عامّة النّاسِ وسَوادُهم؛ ليس أسرع إلى الانفعال من الدَّهماء.- من الرَّجل: سَحْنَتُه.-: عُشبة لها نَوْرةٌ حمراء يُدْبَغ بها ج دُهْمٌ.

:الوسيط
دَهْماءُ - ج: دُهْمٌ .[د هـ م]. 1."في لَيْلَةٍ دَهْماءَ" : اللَّيْلَةُ شَديدَةُ السَّوادِ. 2."حَديقَةٌ دَهْماءُ" : الحَديقَةُ الخَضْراءُ وَلَوْنُها ضارِبٌ إلى السَّوادِ لِشِدَّة ِاخْضِرارِها وَرَيِّها. 3."مِنَ الدَّهْماءِ" : مِنْ عامَّةِ النَّاسِ. 4."نَعْجَةٌ دَهْماءُ" : الخالِصَةُ الحُمْرَةِ. 5."داهِيَةٌ دَهْماءُ" : دَاهِيَةٌ دَهْياءُ، الْمُصيبَةُ العَظيمَةُ


غَوْغاء
:المحيط
الغَوْغَاءُ : الصَّوت والجلبة؛ كان غوْغاءُ المحاربين يملأ الفضاء.-: السِّفَلَةُ من النَّاس لكثرةِ لَغَطِهم وصياحهم؛ شاعت الفوضى عندما ملأ الغَوغاءُ السُّوقَ.-: الجرادُ حين يخِفُّ للطَّيران

:الوسيط
.غَوْغَاءُ - [غ و غ]. 1."مَا هَذِهِ الْغَوْغَاءُ" : الضَّجَّةُ، الْفَوْضَى. 2."هُوَ مِنَ الغَوْغَاءِ" : مِنْ سَفَلَةِ النَّاسِ


طَغَام
:المحيط
الطَّغَامُ : مصـ.-: أوغادُ النَّاس وأوباشهم؛ هو طَغَامةٌ من الطَّغَام، أي وغْدٌ من الأَوْغاد.-: الضعيف الرديءُ من كلِّ شيءٍ هذا الثّوب هو من طغام القماش

:محيط المحيط
الطَّغامُ و الطَّغامةُ أَرْذالُ الطَّيْرِ والسِّباعِ , الواحِدةُ طَغامةٌ للذكر والأُنثى مثلُ نَعامةٍ ونَعامٍ , ولا يُنْطَق منه بِفعْلٍ ولا يُعْرَفُ له اشتقاقٌ , وهُما أَيضاً أَرْذالُ الناسِ وأَوغادُهم; أَنشد أَبو العباس :
إِذا كان اللَّبِيبُ كَذا جَهُولاً فما فَضْلُ اللبِيب على الطَّغامِ ؟

الواحدُ والجمعُ في ذلك سواء . ويقال : هذا طَغامة من الطَّغامِ , الواحدُ والجمعُ سَواءٌ; قال الشاعر

وكُنْتُ , إِذا هَمَمْتُ بفِعْلِ أَمرٍ يُخالِفُني الطَّغامَةُ والطَّغامُ

:القاموس المحيط
الطَّغامُ): كسَحابٍ أوغادُ الناسِ ورُذالُ الطَّيْرِ وكسَحابةٍ واحدُها والأحْمَقُ)
والطُّغومةُ والطُّغومِيَّةُ) بضمَهما الحُمْقُ والدَّناءَةُ)
والطَّغَمُ) محرَّكةً البَحْرُ والماءَُ الكثيرُ)
وتَطَغَّمَ) تَجَاهَلَ)


هَمَج
:المحيط
الهَمَج: مصـ.-: ذباب صغير كالبعوض يسقط على وجوه الغنم والحمير.-: الجوع؛ قد هلكت المواشى من الهمج.-: الغنم المهزولة.-:الحمقى.-: الرَّعاع من الناس؛ لم يكن سهلاً ضبط الهمج في الثَّورات الدامية المشهررة في العالم.-: سوء التدبير في المعاش/ قوم همج، أي لاخير فيهم ج أَهْمَاج

هَمَجَ يَهْمُجُ هَمَجاً:- فلان: جاع؛ همج العامل بعد نهار كامل من العمل.- ت الإبل من الماء همْجأ: شربت نه دفعة واحدة حتى رويت؛ ما كدنا نصل الماء حتى همجت منه دوابّنا

:الوسيط
هَمَجٌ - [هـ م ج]. (مص هَمَجَ). 1. : ذُبَابٌ صَغِيرٌ كَالْبَعُوضِ يَقَعُ عَلَى وُجُوهِ الْغَنَمِ وَالْحَمِير. 2."هُوَ مِنَ الْهَمَجِ" : الرُّعَاع مِنَ النَّاسِ، الْحَمْقَى لاَ نِظَامَ لَهُمْ. 3."اِشْتَدَّ بِهِ الْهَمَجُ" : الْجُوعُ

:القاموس المحيط
الهَمَجُ): محركةً ذُبابٌ صَغيرٌ كالبَعوضِ يَسْقُطُ على وجُوهِ الغَنَمِ والحَميرِ والغَنَمُ المَهْزُولَةُ واحِدتُهُ بهاءٍ)
والحَمْقى والنِّعاجُ الهرِمَةُ والجُوعُ وسُوءُ التَّدبيرِ في المَعاشِ
وهَمَجٌ هامِجٌ) تَوْكيدٌ)
وهَمَجَتِ) الإِبِلُ من الماءِ شَرِبَتْ منه دَفْعَةً واحدَةً)
وأهْمَجَهُ) أخفاهُ والفَرَسُ جَدَّ فِى جَرْيِهِ)
والهَميجُ) الفَتِيَّةُ من الظِّباءِ والخَميصُ البَطْنِ أو التي لها جُدَّتانِ فِي طُرَّتَيْها أو التي أضابَها وجَعٌ)
فَذَبَلَ وجْهُها
واهْتَمَجَ) ضَعُفَ من حَرٍّ أو غَيْرِهِ ووَجْهُهُ ذَبَلَ)
والهامِجُ) المَتْروكُ يَمُوجُ بعضُه في بعضٍ)

الخميس، نونبر 03، 2005

تضامن

هنا النص كما أنزل عند ريحان


سلام

في إطار التضامن والذي لا نملك للآسف غيره


تجدون هنا عنوان مدونة تضامنية مع المختطفين المغاربة في العراق

المدونة مخصصة لتجميع كل الأخبار حول هذا الموضوع

http://rayhanenajib.blogoma.net/

الثلاثاء، نونبر 01، 2005

حركات

أين لي بعد أن تذهبي؟
شربةً من فمٍ تهتدي
..في فمِي
لبُّها عطركِ.. تُخمدي
..تُبردي
!!تُطفئي ما به تُلهبي


أين لي بعد أن تضربي
تربةً تحتها أحتمي
..من هوًى
بلسمٌ.. دونه أُسْقَمِ
أرتمي
!في هوًى صار كالغيهبِ؟


أين لي بعد أن تركبي
موجةً.. بعدها تقطعي
!بحرنا..؟
كان ملئٌ له أدمعي
إسمعي
ليس عشقي كما تلعبي


أين لي بعد أن تهربي
هربةً..؟ كيف لا أُسلبِ
!بعدها؟
..إهربي..إركبي.. إضربي
..إذهبي
!!ِليس سلطانكِ بالأَبِي